![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Наказание, это необходимость принять ответственность за нарушение установленных правил, законов. Так же наказание может использоваться для того, чтобы воспроизводить вред, причиненный преступлением. Это формирует у человека социально приемлемую модель поведения в обществе, и позволяет избежать в дальнейшем рецидивов нарушения установленных законов.
Суть наказания, в исправлении. Приняв наказание, мы признаем, что наш поступок был не верным, и его необходимо исправить. Исправить не только последствия нашего поступка, но и себя изменить таким образом, чтобы в дальнейшем похожая ситуация не приводила нас к нарушению установленных законов. Поэтому, наказание подразумевает покаяние в содеянном проступке.
Если человек не хочет принять наказания, значит, он не признаёт свою вину, и поэтому не видит необходимости в собственном изменении. В этом случае, любое наказание будет бесполезным. Более того, оно лишь озлобит наказуемого, не понимающего, за что его хотят наказать.
Нежелание видеть свои проступки приводит к росту преступлений.
Водитель, превысивший скорость, дает взятку инспектору ГАИ, и не готов понести ответственность в виде официального штрафа за своё нарушение. Многие оправдывают это тем, что не хотят терять время. Значит, не принимают тот факт, что они являются нарушителями, преступниками, которые должны понести ответственность. И сами порождают волну преступления, развращая сотрудников ГАИ.
Другой случай. Водитель дорогой иномарки избивает человека за то, что тот случайно помешал ему маневрировать в узком дворе. Избивает из-за того, что абсолютно уверен в своей правоте, своём праве решать кто виноват.
http://www.lenta.ru/news/2009/02/28/taxi/
Пьяный водитель становится причиной гибели семи человек. Он сам остался жив, и наверняка будет осужден. Но сколько мужества требуется человеку, чтобы после такого признать: да, это я виноват в том, что погибли люди. Моя халатность, моё пьянство и безрассудство.
http://lenta.ru/news/2009/02/23/seven/
Таких примеров можно привести множество. И не только из случаев дорожно-транспортных происшествий, а вообще из любой области жизни. Тот, кто считает себя правым, не признает за собой никакой вины. А следовательно не станет себя менять, пересматривать свою позицию. Более того, уверенность в своей правоте заставляет активно эту правоту отстаивать, любыми способами её защищать. Что порождает агрессию и ненависть к любому, попытавшемуся сказать иное.
Откуда такая невозможность увидеть в себе самом виновника? Откуда такое желание сохранить своё лицо, любой ценой отстоять собственную правоту? Почему это порождает агрессию и преступления?
Ответ находится на поверхности, хотя многих он не удовлетворит. Проблема эта в падении веры в Бога.
Взаимосвязь поначалу не кажется очевидной. Почему неверующему человеку так трудно признать себя виновным, и более того, принять наказание? Ведь есть множество неверующих людей, которые не нарушают законов, их трудно обвинить в отсутствии морали и нравственности. И они ещё в состоянии признать собственную неправоту и сделать из этого соответствующие выводы.
Начну сначала с верующих. Человек, который верит в Бога, осознает своё несовершенство и ограниченность. Конечно, верующие бывают разные, как и степень веры каждого отдельного человека. Это так. Но вера дает нам образ правильного человека, таким, каким он задуман Создателем, к которому каждый должен стремиться. То, в каком состоянии мы находимся сейчас, не вызывает ничего кроме жалости и заставляет верующего трудиться над собой не покладая рук. Поэтому, даже если верующий только вступил на свою дорогу, он будет похож на растущий холм, который со временем будет только больше и крепче. Он может оступаться и падать, но каждый раз будет становиться только сильнее от осознания своей малости перед Богом и своей слабости без Бога. Нравственность, мораль, способность принять на себя ответственность и этим изменить себя в лучшую сторону, это всё следствия возрастания в верующем любви к Богу, стремления соединиться с Богом.
Совсем другая картина с теми, кто в Бога не верит. Каждый из них похож на путника, заблудившегося в пустыне. Такой путник может рассчитывать только на свои невеликие силы, да на флягу с водой и котомку с провизией запасенной заранее. Именно эта котомка и есть запас нравственных сил, созданная верующими родителями, дедами, прадедами.
Чем дальше человек уходит по пустыни, тем меньше становится его запас провизии. Он проедает её, и не замечает этого. А дороги назад уже и не вспомнить, кругом песок и песчаные бури. Это вызывает в душе тоску, ощущение безнадежности, брошенности, желание защититься. Такой человек похож на разрушающуюся гору, которую обгладывает ветер и размывает дождями.
На сознательном уровне это не проявляется, а копится в бессознательном, проникает оттуда в виде депрессий, агрессии, попытке отгородиться и закрыться от внешнего мира. Человек начинает воспринимать всех как врагов, которые стремятся поработить его, как физически, так и духовно.
Но и без этого есть еще одна опасность. Самомнение, гордыня. Для верующего человека эти качества отдаляют от Бога, делают невозможной молитву и покаяние. Поэтому верующий стремится избавиться от них, преодолеть их. Именно эта духовная работа раскрывает перед верующими настоящую свободу помыслов, счастье любви.
Для атеиста же, это единственные качества позволяющие ему почувствовать себя уверено, быть независимым от других. Но это порождает другую зависимость, зависимость от сильного, и унижения слабого. Такая мораль ведет к полной деградации сознания и души. Неверующий человек как удав, заглатывающий свой хвост. В итоге он разрушает сам себя и тех, кто рядом с ним.
Именно потому, что неверующий человек не может принять разрушения своей гордыни, самомнения, он не может допустить свой вины. Наказание убивает его, раскалывает защитную скорлупу, открывает перед всеми гниль содержания. И агрессия это защитная реакция, призванная не допустить повреждения самолюбия.
